האם מומלץ לבחור רווק להניח תפילין של רבינו תם? והאם להניח רש"י ורבינו תם ביחד או זה אחר זה? יש פה עניין לחוש למיחזי כיוהרא?

כתב רבינו הגדול, מרן הגאון הרב עובדיה יוסף, בספרו "הליכות עולם" (ח"א עמ' כג): "ומכל מקום, בחורים רווקים לא יניחו תפילין של רבינו תם, אלא אם כן יודעים בנפשם שמחשבתם טהורה כל זמן שהתפילין עליהם".

ולגבי השאלה אם להניח רש"י ורבינו תם ביחד או זה אחר זה, לאנשים נשואים וכנ"ל, כתב שם (עמ' כד) בזה הלשון:

"ולכתחילה היה ראוי להניח שני זוגות התפילין, של רש"י ושל רבינו תם, ביחד, כדי שהברכה על התפילין תחול על שתיהן יחדיו, וגם כדי שיקרא קריאת שמע ויתפלל כראוי עם שני זוגות התפילין, ויוצא שממה נפשך קרא קריאת שמע והתפלל עם תפילין כשרות, או של רש"י או של רבינו תם.

"אולם בכיוצא בזה צריך שיהיו התפילין קטנות מאד, כדי שיהיו מונחות במקום הראוי מן הדין להנחתן, וביחד יהיו שני התפילין לא יותר משמונה סנטימטר. ואם יהיו התפילין גדולים יותר, אי אפשר שלא יצאו מחוץ למקום הראוי להנחתן, ואינו יוצא ידי חובת מצוות תפילין בכיוצא בזה כלל, ולכן כיון שקשה מאד למצוא תפילין קטנות כל כך, שיהיה אפשר להניחן ביחד במקום הכשר לתפילין בלי כל פקפוק, עדיף יותר להניחן בזה אחר זה.

"דהיינו, שיניח תפילין של רש"י בלבד, ויברך עליהן עובר לעשייתן, ויקרא בהן קריאת שמע ויתפלל, ואחר חזרת השליח ציבור יניח תפילין של רבינו תם בלא ברכה, ויקרא עמהן פרשת "שמע ישראל" ופרשת "והיה אם שמוע", ובזה יוצא ידי חובת כל הפוסקים". עד כאן לשונו.