שלום כבוד הרב.

אני נשואה בנישואים שניים ברוך השם, וגם נולד לנו ילד משותף ישתבח שמו. לבעלי יש בת שבקרוב סוגרת וורט ואירוסין, את הוורט והאירוסין רוצים לעשות בבית של הגרושה של בעלי. בעלי מוזמן לוורט ולאירוסין. איני מעוניינת בכלל שיכנס לביתה.

האם יש הלכה המורה שאסור לבעלי להיכנס לבית של גרושתו? והאם אפשר שכבוד הרב יוציא פסק הלכה לעשות את האירוסין במקום נטרלי. חשוב מאוד לשלום בית שלנו.

תודה מראש, אלישבע.

אנו ספרדים והאם תוכלו לתת לי מקורות לעניין אשמח מאוד.

שלום וברכה,

אין הלכה האוסרת על הגרוש להכנס לבית גרושתו לצורך מסיבת האירוסין של בתו, ולכן אי אפשר להוציא פסק הלכה שאוסר זאת, למרות שאני מבין את הרגישות שלך לעניין.

לגבי מה שהזכרת שזה יוצר בעיות בשלום בית שלכם. שוחחי עם בעלך, ואם אפשרי הדבר לעשות את האירוסין במקום אחר, ראוי שיעשה הכל כדי שתהיי רגועה. אבל יתכן ואין זה תלוי בידיו, וגרושתו אינה מסכמת לזה, או מסיבה אחרת, במקרה כזה ראוי לך להבין את בעלך. הרי בסך הכל זו בתו, והרצון שלו להשתתף בשמחת ארוסי בתו מובן ביותר. אוסיף ואומר לך, לענ"ד אין כאן חשש שתיווצר בעיה אמיתית בשעה שילך לבית שלה, זה רק רגשות שלך, בוודאי שהרגשות שלך מוצדקות, כי אני משער שיש פה איזה סיפור מאחורי הדברים. עם כל זאת, ראוי לך להתגבר על רגשותייך, למען שמירת השלום בית במעונך.

בשורות טובות

מנשה בן פורת

מקורות וביאורים: כתב מרן בשולחן ערוך (אבן העזר סימן קיט ס"ז): "מי שגירש אשתו מן הנשואין, לא תדור עמו בחצר, שמא יבואו לידי זנות. [דמאחר דלבו גס בה ומכרת ברמיזותיו חיישינן שמא יבואו לידי זנות. חלקת מחוקק שם ס"ק יז]. ואם היה כהן, לא תדור עמו במבוי. וכפר קטן נידון כמבוי". עכ"ל.

במקרה שלפנינו אין איסור, כיון שישנם עוד אחרים במסיבת האירוסין, ואין חשש שיבואו לידי זנות. וכן כתב בחלקת מחוקק (שם), שאם נזהרין שיהיו אחרים עמהם בחצר - מותר, ושכן כתב הר"ן. ע"כ. אמנם, הבית שמואל (שם ס"ק  יד) חולק על החלקת מחוקק, וסובר שגם אם ישנם אחרים עמהם בחצר אסור. ע"ש. מכל מקום נלע"ד שגם הבית שמואל יודה להתיר במקרה שלפנינו, כיון שאחרים נמצאים עמהם באותו הבית, וכל מה שאסר הבית שמואל רק כאשר אחרים באותו חצר, אבל לא באותו הבית.

זאת ועוד, בחפשי בספרי הפוסקים ראיתי שהתירו לגרוש לגור עם גרושתו באותה חצר באופן ארעי, בפחות משלושים יום. כך כתב בשו"ת תשובות והנהגות (ח"ד סי' שב), להתיר לגרוש לבא לבקר את אמו, ולהיות עמה במשך שבוע או שבועיים, אע"ג שגרושתו דרה בחצר של אמו. ע"ש. וכ"כ בפשיטות הרה"ג מנחם מנדל שפרן שליט"א, בירחון פעמי יעקב (תשנא, גיליון י עמ' כד). וע' בבית שמואל (שם) כתב בסוף דבריו: "או שם איירי לפי שעה מותר בכה"ג".