לקט שאלות ותשובות בענייני הלכה וייעוץ (מס' 3) מאת הרב מנשה בן פורת שליט"א

לקט שאלות ותשובות בענייני הלכה וייעוץ מאת הרב מנשה בן פורת שליט"א, התשובות ניתנו במסגרת "שאל את הרב" כאן באתר, ובאתר "הידברות": האם מותר לקנות פירות וירקות בחוץ לארץ? האם מותר לעקור עץ זית שאינו נותן פרי? האם מותר לגבר להסיר שיער? ומתי מפסיקים לומר קדיש בשנה מעוברת?

שאלה: אני נוסע לרומניה, האם מותר לי לקנות שם פירות וירקות, קולה, מים?

תשובה: מותר לקנות פירות וירקות בחוץ לארץ, כיוון שאין חיוב תרומות ומעשרות בפירות חוץ לארץ. (שו"ע יו"ד סימן שלא ס"א. וע' בשו"ת יביע אומר ח"י סימן מו). ואף על גב שדין ערלה נוהג גם בחוץ לארץ? אבל הפירות שתקנה בחו"ל זה רק ספק ערלה, ו"ספק ערלה בחוץ לארץ - יש להקל". (שו"ע סימן רצד סעיפים ח-ט). מים וודאי שמותר לשתות בחו"ל. ולגבי קולה, רק מחברת "קוקה קולה" מותר ללא הכשר, כיוון שבכל העולם ישנם אותם רכיבים ב"קוקה קולה", וידוע שהם רכיבים כשרים.

תגובה חשובה שהתקבלה על התשובה הנ"ל:

שאלה: העץ זית שבחצר שלנו מפריע להקמת הסוכה, וגם לא נותן פרי, אפשר לכרות אותו ?

תשובה: עץ פרי שאינו נותן פירות מותר לחותכו. וכן מותר לחתוך עץ אפילו שמוציא פירות לצורך בניית סוכה, אם אין לו מקום אחר לבנות את הסוכה. ויותר טוב לשכור גוי שיקצוץ את האילן. (רמב"ם פ"ו מהלכות מלכים ה"ט. הליכות עולם ח"ז דף רח סוף ע"ב).

 
====================

שאלה: ברצוני לשאול שאלה שמייסרת אותי לאחרונה. התחלתי לשמור שבת בערך לפני כשנה וחצי, אני מגיעה מרקע חילוני לגמרי, וגדלתי כחילונייה לכל דבר... בכל מקרה, אני גרה עם אמי שאינה מבינה את אורח חיי החדשים... האם מותר לי לשבת בסלון איתה ועם אורחים כאשר הטלוויזיה דלוקה?

תשובה: כל הכבוד לך! זכות שמירת השבת תגן עלייך ועל כל משפחתך. אין ראוי כלל וכלל לשבת בסלון בשעה שהשבת נרמסת שם. ויש בזה גם זלזול בכבוד השבת. אלא, שאם קשה עלייך ביותר להסגר בחדרך באותן שעות, ואולי זה גם עלול להביא אותך להפסיק לשמור שבת – תוכלי לסמוך על עיקר הדין ותוכלי לשבת בסלון, ובתנאי שלא תצפי בטלוויזיה, מכיוון שיהודים עורכים את התוכניות, ואסור ליהנות מחילול שבת של יהודים. (עיין בשו"ת יביע אומר, ח"ו סימן לד. וע"ע בח"י סימן לד).

ומכאן נלמד, שאין לזוג נשוי חוזרים בתשובה, לבקר בשבת בבית ההורים כשהטלוויזיה או הרדיו דלוקים, ויבקרו את הוריהם בימות החול. אמנם, השוכב בבית החולים, ובא לחדר אדם חילוני והדליק את הטלוויזיה או הרדיו בשבת, אינו צריך לצאת מהחדר, ובלבד שלא יצפה בטלוויזיה, ולא יטה אוזן לשמוע את הרדיו.

 
=========================

שאלה: כבוד הרב, אימי נלב"ע כ"א סיוון ה´תשע"ג. מתי עלי להפסיק את אמירת הקדיש השנה, שהיא שנה מעוברת?

תשובה: עליך להפסיק את אמירת הקדיש בכ"א ניסן למשך שבוע, שזה השבוע הראשון של החודש ה-12, ולאחר מכן להמשיך באמירת הקדיש עד כ"א אייר, עד לסיום 12 חודש מהפטירה, ואין צורך להמשיך באמירת הקדיש עד ליום הפטירה בכ"א סיוון, כיוון שאמירת הקדיש היא י"ב חודש בלבד. (כך נלע"ד, שהרי טעם אמירת הקדיש בשנה ראשונה, משום שמשפט האדם הוא י"ב חודש. וכן טעם הפסקת הקדיש בשבוע הראשון של חודש ה-12, כדי שלא יאמרו שמחזיק את אביו רשע, שעליהם נאמר "משפט רשעים בגיהנם י"ב חודש", כמבואר ברמ"א יו"ד סו"ס שעו. נמצא, שהכל תלוי בי"ב חודש ולא בשנה. ולא דומה לאזכרה שיש לעורכה בשנה מעוברת ביום הפטירה, לאחר י"ג חודשים מהפטירה, כמש"כ בחזון עובדיה אבלות כרך ג' עמ' רלא. כי את האזכרה יש לעורכה ביום הדין של הנפטר, שזה ביום הפטירה, ולא לאחר י"ב חודשים. וכן כתב בילקוט יוסף אבלות מהדו' תשסד, עמ' תעו, תעח).

====================

שאלה: האם מותר לגבר עם עודף שיער להסיר שיער שמפריע לו?

תשובה: שערות בית השחי והערווה: מותר לגבר להסיר שערות בית השחי ומקום הערווה בכל צורה שהיא: שעווה, סכין גילוח (בלשון ההלכה "תער"), אבקת גילוח, לייזר וכדומה. משום שגם האנשים רגילים להסיר שערות אלו, ואין זה מעשה של אישה דווקא, כדי שנאסור את זה מהפסוק "לא ילבש גבר שמלת אישה", שפירושו, שאין לגבר לנהוג מנהג אישה. (שו"ת יביע אומר ח"י, יו"ד סימן נח, דף שס סוף ע"ב).

שערות בשאר הגוף: את שערות שאר הגוף, כגון: בידיים, ברגליים, בחזה וכדומה. מותר להסיר דווקא במספריים, או במכונת גילוח בתנאי שנשארים זיפים קטנים, או באבקת גילוח. אבל אסור להסיר שערות אלו בסכין גילוח, בפינצטה, בלייזר, ובשעווה, המחליקים לגמרי את עור האדם. (שו"ע יו"ד סימן קפב ס"א, ובש"ך שם. ובשיטה מקובצת נזיר דף נח סוף ע"ב, מבואר האיסור בפינצטה. ובשו"ת רב פעלים ח"ג, יורה דעה, סימן יח מבואר ההיתר באבקת גילוח).

המתבייש בשערות שבגופו: אמנם, מי שמתבייש מריבוי השערות שבידיו, מותר לו להסירם בכל אופן, כיוון שאינו מתכווין ליופי ולהדמות לאישה, אלא להסרת הבושה. ומטעם זה, מותר לגבר שיש לו גבה מחוברת, או שיער על האוזניים ובאף, להסיר בפינצטה או בלייזר וכדומה את השערות שבין העיניים ושעל האוזניים ובאף, כיוון שמתבייש בזה. (דרכי משה יו"ד סימן קפב אות א בשם המרדכי. נשמת אברהם הנדפס מחדש, ח"ד עמ' קמ).

שערות הזקן והפאות: לחץ כאן לקריאת דיני גילוח שערות הזקן והפאות.