לקט שאלות ותשובות בענייני הלכה וייעוץ (מס' 8) מאת הרב מנשה בן פורת שליט"א

לקט תשובות שהשיב הרב מנשה בן פורת כאן באתר ובאתר הידברות: מה כמות הקמח בבצק שצריך להפריש ממנה חלה? מה לעשות עם אמא שתלטנית? האם רב יכול להורות על גירושין רק מתוך ראייה בתמונות בני הזוג? האם בימינו צריך לצום על חלום של נפילת שן?

שאלה: האם צריך להפריש חלה מבצק השוקל 1 ק"ג בלבד ?

תשובה: אין צורך להפריש חלה מבצק השוקל 1 ק"ג בלבד. ורק עיסה שיש בתוכה 1,560 גרם קמח חייבת בהפרשת חלה בברכה. ממידת חסידות טוב להפריש חלה בלי ברכה משיעור קילו וחצי. (הליכות עולם ח"א עמ' רפח. וע' שו"ת יחווה דעת ח"ד סימן נה, וקשו"ע ילקו"י ח"ב עמ' תתיב ס"ו).

שאלה: הייתה לי דירה גדולה ואני גמלאי צה"ל. אני ואשתי בבית, כל הילדים נשואים ב"ה. הבן קנה לנו בית קטן יותר, ובתמורה נתנו לו את הדירה הגדולה. היות שיש לבן שכנה שמפריעה להם, הם מכרו את הבית במחיר הפסד. האם אני לא צריך להתערב? האם נקרא לזה מתנה, היות שהדירה שמסרנו לו יקרה יותר מהדירה שהוא מסר לנו, ולא ביקשנו שיתן לנו את ההפרש. כדי לסבר האוזן, ויתרנו על הפרש בין הדירות של 200.000 ש"ח. מספיק לנו שכבוד הרב יפסוק, אנחנו לא מעוניינים שהדבר יגלוש הלאה.

תשובה: אני מבין שהדירה הגדולה שלכם שנתתם לבן נרשמה בטאבו על שמו. אחרת, הוא לא היה יכול למכור אותה. אם כן, מאחר והדירה נרשמה בטאבו על שם בנכם, הדירה הזו היא שלו, ויכול לעשות בה כרצונו. ואין לכם מה להתערב בזה. כדאי להסתכל על בנכם בצורה חיובית, הוא בוודאי לא עשה כן בזדון, הרי אין לו שום אינטרס לגרום לעצמו הפסד, הוא רק טעה. יתירה מזו, יתכן שאם תברר לעומק תמצא שזה מחיר הדירה, וסתם אתה חושב שהוא מכר את הדירה במחיר הפסד. "והאמת והשלום אהבו".

שאלה: חלמתי שנופלת לי השן הקדמית, האם בימינו צריך לצום, או שישנה דרך אחרת?

תשובה: בימינו אין צורך לצום, אלא יש להרבות בקריאת תהילים ובעסק התורה, כל אחד כפי כוחו. ולחסום את פיו מלדבר דיבורים אסורים: לשון הרע, רכילות, קללות וכדומה. ומי שיכול – יעשה יום אחד "תענית דיבור", כלומר, שימנע בכלל מדיבורי חול. ורק מי שיודע בעצמו שחלומותיו מתקיימים - מתענה. כך כתב רבנו עובדיה יוסף זצ"ל בשו"ת יחווה דעת (ח"ד סימן כד), מאחר ורובם המוחלט של החלומות בדור שלנו אינם אמיתיים. במקרים מסוימים החלום על נפילת שן אינו בכלל חלום רע: אם הוא חשב על כך ביום, או אם כאבו לו השיניים ביום. כמו כן, מי שאין לו בנים ובנות אין זה סימן רע, שהרי נפילת שיניים זה סימן למות הבנים והבנות ח"ו. (מ"ב סימן רפח ס"ק ז,יח. ובה"ל שם ד"ה או שיניו). "חלום טוב חלום שלום".

שאלה: אני נשואה מספר שנים לבחור שאימו שתלטנית באופן מיוחד, ועסוקה בין השאר בלנסות לגרום לגירושין בינינו. אימו של בעלי טוענת שפנתה לכמה רבנים "מקובלים", לאחר שבעלי ואני רבנו לא מעט, ואחד הרבנים ענה לה ש"כל אחד ילך לדרכו". ועוד רב אחר בדק לפי התמונות שלנו, וטען ש"אם בעלי יישאר איתי חייו יהיו גיהינום". אני מבקשת לברר, האם ייתכן שרב ימליץ על גירושין לפני שבני הזוג פנו לייעוץ וניסו להשכין שלום בית? האם קיים בימינו רב שיכול להסתכן ולראות את העתיד בצורה כזאת?

בעלי מושפע מאוד מאמא שלו מגיל ינקות, עובד בעסק שלה, ורוב היום נמצא עם בני משפחתו. וכמו שזה נראה, היא מצליחה לפרק לנו את חיי הנישואין. בעלי רצה לנסות שלום בית, אך היא הרחיקה בינינו ומנעה ממנו לעשות כן.

תשובה: שטויות והבלים. לא ייתכן שרב אמיתי ימליץ על גירושין מבלי לפגוש את בני הזוג ומבלי לשוחח עמם, רק על סמך הסתכלות בתמונות. כמו כן, אין בימינו רב שיודע עתידות. אל תשימי לב לדברי חמותך. לפי מה שאת מציינת, על בעלך למצוא עבודה אחרת, ולהיות בקשר מינימאלי בלבד עם אימו. אלא שאת צריכה לדעת איך לומר את זה לבעלך, שלא תחריף המריבה ביניכם בעקבות בקשתך זו. כל זה כתבתי לפי מה שאת תיארת, יתכן, שכאשר אשמע את בעלך אבין שאין המציאות כפי שתיארת, לכן עליכם לפנות בהקדם ליועץ נישואין, כדי שישמע את שני הצדדים, ויוכל לייעץ לכם כהוגן. (אם תרצו תוכלו להגיע אלי 054-8486661).

שאלה: אני הולך על פי פסיקות מרן הרב עובדיה יוסף זצ"ל. אם בהלכה מסוימת מרן מחמיר, וראיתי שרב אחר מיקל בהלכה זו, האם אפשר באופן חד פעמי ללכת לפי שיטת המיקל בעניין מסוים, כשישנה סיבה מיוחדת?

תשובה: מצד הדין, אין חובה לנהוג בכל ההלכות כמו רב אחד. אפשר לפסוק בדרך כלל כמו מרן זצ"ל, ובהלכה מסוימת כמו הבן איש חי. במה דברים אמורים, שאין ההלכות סותרות זו לזו. אבל אם ההלכות סותרות זו לזו, אי אפשר לנהוג בהלכה אחת לקולא ובהלכה השנייה לחומרא. וממידת חסידות ראוי לנהוג בכל ההלכות כמו רב אחד. (תלמוד בבלי מסכת עירובין דף ז ע"א. ומה שכתוב במשנה אבות (פ"א מ"ו): "עשה לך רב", זה לגבי לימוד, שכדאי שילמד מרב אחד בלבד. וכן מה שכתוב בהמשך שם (משנה טז): "עשה לך רב והסתלק מן הספק", בא להורות שאם אינך יודע את ההלכה, עליך לשאול רב כדי שיסור הספק מלבך, כמו שפירש רבינו עובדיה מברטנורא שם. אך ראיתי לאחד המפרשים שם שכתב שממידת חסידות ראוי לנהוג כרב אחד בכל ההלכות).