נבואה מדהימה ומדויקת מהתלמוד על גרמניה הנאצית

במסכת מגילה מובא מדרש קדמון על גרמניה של אדום, שיש בהם 300 נסיכויות מפורדות, וביום שיתאחדו בינהם הם מחריבים את כל העולם כולו. זה בדיוק מה שקרה עם עליית היטלר הנאצי לשלטון בגרמניה. (פרוייקט "נבואות שהתגשמו", מאמר 6).

במסכת מגילה (דף ו'), מובא מדרש קדמון:

"ואמר רבי יצחק: מאי דכתיב (תהילים קט): "אל תתן ה' מאויי רשע, זממו אל תפק ירומו סלה"? אמר יעקב לפני הקב"ה: 'ריבונו של עולם אל תתן לעשו הרשע תאוות לבו.

"זממו אל תפק" - זו גרממיא של אדום, שאלמלי הם יוצאים [הם]  מחריבים כל העולם כולו".

הרב יעקב עמדין (היעב"ץ), שחי לפני כ־250 שנה, כתב: ״גרממיא״, רצונו לומר 'גרמניא' היא אשכנז שלנו. וכן הגאון מוילנא כתב שצריך לגרוס: ״גרמניא״.

ממשיכה הגמרא ואומרת:

"ואמר רבי חמא בר חנינא: תלת מאה [שלוש מאות] קטירי תגא [נסיכויות] איכא [יש] בגרממיא של אדום".

לידיעתכם! הביטוי "אדום" משמעותו חלק מהאימפריה הרומית המכונה "אדום" ע"פ חז"ל - ומעניין כי הקיסרות הגרמנית כינתה את עצמה "קיסרות רומי הקדושה"... וראתה עצמה כממשיכתה של רומי. גם היטלר ימ"ש ראה עצמו כממשיך האימפריליזם הרומי.

הגמרא מתארת שאותה גרמניה של אדום יהיו בה שלוש מאות נסיכויות, ואכן זה התקיים במאות ה־17 ו־ה-18:

״... להתפוררות הפוליטית של גרמניא, היו תוצאות מרחיקות לכת: שלוש מאות הנסיכויות והערים החופשיות שמרו בקנאות על עצמאותן הכלכלית, והכבידו על המסחר ע"י הטלת מכסים כבדים... במאות ה 17-18..." (אנציקלופדיה העברית ערך "גרמניה" עמוד 432).

וממשיכה הגמרא:

״ובכל יומא נפקי הני לאפי הני ומקטיל חד מינייהו ומיטרדי לאוקמי מלכא".

בתרגום לעברית: ובכל יום יוצאים אלה נגד אלה, ונהרג אחד מהם, ונטרדים מלהעמיד מלך.

העולה מדברי הגמרא, כי יהיו איפוא שלוש מאות נסיכויות וערים חופשיות שלא יתאחדו ואף יהיו מסוכסכות אלה עם אלה, ויהיו עסוקות להעמיד עליהן מלך אחד ומתוך כך יבואו לידי מריבות, וכל זמן שכך יהיה הרי הן "זמומות" וקשורות בענייניהן, ולא יוכלו להתפנות להרס העולם. על היום שבו יתאחדו מלכויות גרמניה (כפי שאירע בימיו של ביסמרק המכונה "איש הברזל") ביקש יעקב אבינו ־ "זממו אל תפק"... אל תוציא את הזמם מפיו, ואל תרפה את הסכסוכים הפנמיים שביניהם, כדי שלא יהיה הגרוע מכל... שלא יחריבו את העולם ח"ו!

גדולי ישראל היו סמוכים ובטוחים על ההבטחות הנבואיות

בכתבי הרב מזא"ה (רבה של מוסקבה) מצוטטים דברי דרשתו של המגיד מקלם אותם נשא לפני כ-130 שנה בעקבות הדפסת השולחן-ערוך האפיקורסי של גייגר ראש תנועת ההשכלה בגרמניה:

"...בגרמניה עוד יעשו שולחן-ערוך מפורט לשנאת ישראל, שבו יהיה כתוב 'הטוב שביהודים הרוג'..."(למעשה זה היה בסוף חוקי נירנברג).

בספר "משך חכמה" פרשת בחוקותי כותב המחבר:

"כשיהודים יחשבו שברלין היא ירושלים... יבוא עליהם אסון, ודווקא מבני גרמניה שהם כה רוצים להיטמע בהם..."!

וכך מובא בספר החפץ חיים על התורה:

"בשנת תרצ"ג, כשצורר היהודים באשכנז ימ"ש עלה לגדולה ולקח את רסן השלטון, נשאל החפץ־ חיים על ידי אחד מראשי הישיבה שלו בראדין מה יהיה גורלם של אחינו במדינות אשכנז ופולין, אחרי שהרשע הצורר הכריז בפומבי על מטרתו להכחיד את שם ישראל חלילה.

והחפץ חיים ענהו כי זה לא יעלה בידו. מעולם לא הצליח מישהו לכלות ולמגר את כל עמנו בכל ארצות פזורינו. כתוב מפורש "אם יבוא עשו אל המחנה האחת והכהו והיה המחנה הנשאר לפליטה".

הבין השואל כי הסכנה קרובה, והוסיף לשאול לתומו: "אם ח"ו יעלה בידי הצורר להשמיד את יהדות אירופה, רוב מנין ובנין של עם ישראל, מי הוא זה איפוא המחנה אשר ישאר לפליטה?". ועל זה ענהו החפץ חיים זצ"ל: "גם זה כתוב במפורש בדברי הנביאים (עובדיה א,יז): "ובהר ציון תהיה פליטה והיה קודש".

הרב השואל יצא מאת החפץ חיים כשידיו רועדות על חורבן יהדות אירופה, ולבו נכון ובטוח כי ארצנו הקדושה תנצל וחרב לא יעבור בה".

ואכן כך קרה, בעמוד הגרמנים בשערי ארץ ישראל כשהם עומדים לכבוש את תעלת סואץ, כיבוש שהיה מכריע את המלחמה לטובתם - שם במדבר המצרי ליד אל-עלמין נחלו את מפלתם. מפלה זו הייתה בלתי צפויה מראש, וגם האנגלים כינו אותה בשם "נס אל עלמין". כך נושעה ארץ הקודש אשר עיני ה' היו בה להצילה משיני אריות.

 לקריאת מאמרים נוספים ב"פרויקט נבואות שהתגשמו" - לחצו למטה על התגית "נבואות שהתגשמו"

 
מקור המאמר: ספר מסילות אל האמונה", מכון אור החיים, י-ם תשנ"ח. להזמנת הספר 052-8370538