המקובל הרה"ג מרדכי אליהו זצ"ל: כללים לבחירת שם לילד (5 כללים אחרונים)

המקובל הרה"ג מרדכי אליהו זצ"ל, אשר היה בקי בבחירת שם טוב לילדים, מלמד אותנו 10 כללים חשובים בבחירת שם לילד. לפניכם חמשת הכללים האחרונים.

6. לא לקרוא על שם אדם שנהרג או היו לו חיים קשים.

אין לקרוא אלא על שם אדם שהחיים שלו היו חיים טובים, ולא שחלילה נהרג במלחמה או במחלה קשה בקיצור ימים ושנים. אם היה סב שמת באופן קשה או נרצח ח"ו, ונולד לו כעת נכד – לא יקראו לו בשמו, אלא בתוספת שם. ונוהגים להוסיף לשם המקורי: חי, חיים, יחיאל, יחיה, ועל שמו של מישהו אחר.

7. לא לקרוא שם של בנים לבנות ולא של בנות לבנים.

אין לקרוא לבן בשם של בת ולא לבת בשם של בן. ודבר זה ראוי להקפיד עליו שהוא עלול לגרום צער לילדים בעת שיגדלו, שחבריהם עלולים להציק להם בשל כך.

גם הילד עצמו עלול להתבלבל, ובימינו שיש כאלה שלא יודעים עליהם אם הם בנים או בנות, ראוי להקפיד בדבר זה ביותר שהילדים לא יתבלבלו בדבר זה כלל.

כמו כן ראוי לא לקרוא לבת בשם הדומה בשורשו לשם של בן, כמו: רפאלה, דניאלה, שרונה, יוספה וכדומה. שזה עלול להפריע לילדה כשתגדל להיזכר תמיד על שם פלוני שעל שמו היא קרויה.

8. לא לקרוא שמות בלועזית.

חכמינו אמרו כי בני ישראל זכו לגאולת מצרים בזכות זה שלא שינו את שמותיהם לשמות נכריים. לצערנו אחרי חורבן הבית השני יצאנו לגלות ולא נגאלנו ממנה כמעט אלפיים שנה, בגלות זו שיננו את שמותינו לשמות נכריים, והדברים קשורים לעיכוב הגאולה של ישראל.

לכן אם השם לקוח מתרבות הנכרים ראוי מאוד להחליף אותו בשם עברי. ואע"פ שזה לא כל כך קל להחליף שם – זה כדאי, כיון ש"שם" הוא משהו מהותי לאדם.

השם איזבל -  הוא שם של אשתו של אחאב שהיה מלך רשע, היא זאת שהחטיאה אותו, וגרמה הרבה צער ועוגמת נפש לעם ישראל בתקופת שלטונו. בהמשך הדורות פגשנו את השם הזה פעם נוספת באותו הקשר גרוע, גם מלכה וגם מסיתה - איזבל מלכת ספרד שהסיתה את פרננדו מלך ספרד לגרש את יהודי ספרד, ולהפעיל בארצו אינקוויזיציה נוראה ששרפה מאות ואלפי יהודים על המוקד.

גם השמות: מאי, יולי, אוגוסט, הם גם שמות של נכרים, וגם שמות של אלילים נכריים, בהחלט ראוי להימנע מלקרוא בהם. ואם נקראו כבר – צריך להחליפם.

מי שיש לו שם לועזי ואין לו משמעות שלילית, טוב שישנה את שמו לשם עברי בלשון הקדש, אבל זאת לא חובה. בחו"ל נותנים לפעמים לאדם שתי שמות: אחד עברי - לבית הכנסת, ואחד לועזי - לרחוב הנכרי. כשאדם זה עולה לארץ ורוצה לעבור לשמו העברי – לא צריך לעשות "סדר שינוי השם", כנהוג. אלא יחליט מהיום ששמו כך וכך, ויודיע לחבריו ומכריו, ומכאן ואילך יקפידו לקרוא לו בשמו העברי בלבד.

אין שום חשש לקרוא להורים בשמות שניתנו להם באידיש או בלאדינו, שהם תרגומים של לשון הקדש, שנכנסו לשפת היהודים באותן תקופות. אבל כשקוראים על שם סבא או סבתא ששמם הוא בשפות אלו – יש לקרוא על שמם בתרגום השם לעברית.

9. להיזהר עם שם המכיל אותיות משמות הקדש

מותר לקרוא בשם המכיל אחד משמותיו של הקב"ה רק אם הוא מופיע בתנ"ך, כגון: צורישדי, עמנואל, מישאל וכדומה. אך אין לקרוא בשם כזה כשאינו מופיע בתנ"ך, לכן יש להימנע משמות חדשים כמו: נסיה, אוראל, בת–אל וכדומה. אע"פ שיש להם משמעות חיובית. לפעמים השמות הללו מפעילות כוחות של מעלה ולא תמיד בכיוון הנכון.

כתיבת שם המכיל אחד משמותיו של הקב"ה: מצד הדין אפשר לכתוב שמות המכילים אותיות משמות הקב"ה באופן רגיל בלא חשש, ואין צורך להפסיק ע"י מקף וכדומה בין האות י' לאות ה', או בין אות א' לאות ל', כגון נתנאל או בתיה. אבל ידוע שהרב יהודה צדקה עליו השלום היה כותב את שמו יהודא באלף, כדי שלא יטעו וישמיטו את האות דלת ויהיה כתוב בטעות שם ה'.

מותר לקרוא בשם "שלום" ואין חשש בדבר. רק לא יקרא שם זה בבית מרחץ וכדומה. מן הדין אפשר לכתוב את השם "שלום" באופן מלא ללא שום שינוי. ומה שכתב הרמ"א להקפיד בכתיבת השם שלום, לא להשלים את כתיבת המילה במלואה אלא רק בקיצור, כך: שלו' – האשכנזים נהגו להקפיד, אבל הספרדים לא נהגו להקפיד על כך.

10. לא לקרוא שמות של מלאכים, אלא אם כן זה שם ידוע.

אין שום חשש לקרוא בשם של מלאכים באותם שמות שהם מקובלים בעם ישראל, כגון: מיכאל, רפאל, אוריאל, גבריאל, וכדומה. אבל אין לקרוא בשמות מלאכים שאין רגילים לקרוא בהם, אע"פ שמצד הדין אין בזה איסור, כי יש בכך איזה חשש.

לחצו למטה על התגית "שמות" לקריאת כל המאמרים של המקובל הרב מרדכי אליהו זצ"ל בענין השמות