משמעות המהפכות בעולם הערבי

ציטוטים קצרים מדברי האדמו"ר משומרי אמונים שליט"א, והמקובל האלוקי רבי דוד אבוחצירא שליט"א, כפי שנאמרו בעת ניחום אבלים של האדמו"ר שליט"א אצל משפחת אבוחצירא.

רואים בחוש שזה הזמן של ביאת המשיח:

א. היום עוסקים בתורה ובחסדים בהיקפים שלא היו כמותם. ומיום שיצאנו ממצרים לא היתה בהיסטוריה תופעה כזו שמיליוני יהודים ישובו בתשובה מעצמם, כמו בתקופה שלנו. והרי הרמב"ם כותב בהלכות תשובה: "כבר הבטיחה לנו תורה, שסוף ישראל לשוב בתשובה ומיד נגאלין".

ב. הבעש"ט הקדוש זצ"ל אמר, שלפני ביאת המשיח תבוא ברכה גדולה על עם ישראל, וגם עניים יתחילו להתרגל לחיות כמו עשירים, ופתאום ייעלמו ההשפעות, אחר שכבר התרגלו, ויהיה דוחק. הרי רואים את זה בחוש, עד היום היתה הרחבה, והורגלנו לשפע, והיום הכל ירד.

ג. במשך כל שנות הגלות היו רק שמדות וגזירות. אלפיים שנה לא ראינו חסדים, אולי לפעמים. והיום, כבר ארבעים שנה, מאז מלחמת ששת הימים, ב"ה רואים ניסים גלויים שלא ארעו מעולם. למשל, הניסים כאן בדרום: זורקים טילים שכל אחד מהם יכול להרוס בנין של חמש קומות, ולא קורה כמעט שום דבר. רואים שכבר נפתחו שערי שמים, ונפתח בשמים עניין של מדת הרחמים על כלל ישראל, ומתנוצצים סימנים לגאולה.

ד. ישמעאל (מדינות ערב) ואדום (אירופה וארה"ב), תכננו לעשות שלום ביניהם, וללחוץ על ישראל לחלק את ארץ ישראל, ולצמצם אותם למקום קטן אחד, בכדי שיוכלו חס ושלום במחי יד למוחקם, שזוהי כל כוונתם. כולם רצו את זה והיו כבר מוכנים לזה. ולכן העמידו את אובאמה להיות נשיא ארה"ב, כי ידעו שהוא ערבי והוא יבצע את תוכניתם, והוא גם אמר זאת בפירוש.  אבל "לכו חזו מפעלות ה'", הקב"ה בלבל את כל תוכניותיהם, מדינות ערב נלחמים איש באחיו, וזה ממשיך לבעור ואי אפשר להשקיט זאת, ועזבו אותנו בהשקט.

ה. בעל הטורים כותב בסוף פרשת חיי שרה על פסוק "על פני כל אחיו נפל", שכשייפול ישמעאל באחרית הימים, יצמח משיח בן דוד, שהוא מזרע יצחק. עוד כתב בבעל הטורים, על הפסוק באיכה "היו צריה לראש, אויביה שלו": אימתי "היו צריה לראש" – שהגויים יצערו את ישראל? בזמן ש"אויביה שלו" - שאויבי ישראל יושבים בשלוה. וזה היה במשך כל אלפיים שנות הגלות. אבל עתה בהיות שמדינות ערב, שהם שונאי ישראל מובהקים, כבר אינם יושבים בשלוה, אלא הם הורגים אחד את השני, אז כבר אינם יכולים לצער לישראל. וזו תקוותנו הגדולה, שלאחר שישמעאל נפל, ולאחר שהם כבר אינם יושבים בשלווה, כעת הזמן שיבוא משיח בן דוד ויגאלנו.

אנו רואים כי תחילת נפילת ישמעאל הייתה בבבל שהיא עירק שבימינו. ומדוע? מובא בתנא דבי אליהו רבה: "רמז רמזתי לעולם, שאני יורד תחלה לבבל, ואח"כ יבא בן דוד". ועל זה אנו אומרים במשך אלפיים שנה בפרק "על נהרות בבל" שבתהילים: "בת בבל השדודה! אשרי שישלם לך את גמולך שגמלת לנו, אשרי שיאחז וניפץ את עולליך אל הסלע". וברוך השם עתה זוכים לראות זאת, האם הוא דבר של מה בכך?

עוד אנו רואים, שלקחו את נשיא מצרים שהיה שולט על כל המדינות הערביות, והכניסו אותו כמו כלב בכלוב, ועוד מבקשים לדונו למיתה. והרי הכל היו סוגדים לו, ומה ההסבר לכך? אלא מובא בזוהר הקדוש, שאין מפילים את האומה בטרם שמפילים את השר שלה מלמעלה. ואכן הפילו את השר של מצרים, ובעקבותיו נפלו כל השרים של כל המדינות הערביות. כשהאדם יתבונן מה מתרחש כאן יבין שהכל הכנות לגאולה.

ו. כתוב במדרש, ששלמה המלך שאל את הקב"ה: "אימתי תהיה הגאולה?", הקב"ה אמר לו: "יום נקם בלבי, ושנת גאולי באה", אז מוכרח שתהיה הנקמה בגויים לפני הגאולה. ובעזרת השם כשתהיה הנקמה הגדולה אז עם ישראל יינצל. כמ"ש בספר "אהבת יונתן" על ההפטרות בפרשת בלק: "דידוע, שעם ישראל יינצל ממלחמת גוג ומגוג בארץ ישראל, בזכות שלמרות שיעברו עליהם הרבה צרות, עם כל זאת לא יעזבו את ה' ואת ארץ הקודש". ולכן אני אומר כבר כמה שנים, שמוטל על כל יהודי הגר בחו"ל לארוז את חפציו ולעלות לארץ ישראל, כדי שיינצל ממלחמת גוג ומגוג. [וכבר כעת אנו רואים מה שקורה בארה"ב].

ז. הרב יונתן אייבשיץ זיע"א בספרו "אהבת יונתן" (פרשת עקב) כתב, שלעתיד לבא, כשיגיע זמן הגאולה, תגזור מלכות הרשעה גזירות על ישראל, ובנ"י יתנדבו לילך ולגור בארץ ישראל. ואז תהיה עת צרה ליעקב, אבל ה' ישמע צעקתם וירחם עליהם, וישלח לפניהם משיח צדקנו ויגאלם. ע"כ. כל נבואתו נתקיימה, לאחר השואה עלו בנ"י לארץ ישראל, ועתה אנו בצרה. לא נותר לנו אלא לצפות לביאת המשיח.

עתה הוא עת רצון שנפתחו שערי שמים, צריך לבקש מהשי"ת שלא יגרמו העוונות, ושלא יסגרו שוב שערי שמים. ומאתנו דורשים הכנה וטהרה לגאולה, כדי שנזכה לעבור את תקופת הגאולה בשלום, כמו שאמר יעקב לבניו כשביקש לגלות את הקץ - "האספו", ודרשו במדרש: "הטהרו, הזמינו עצמכם לגאולה".

(הדברים במלואם בגליון 'קול החצר' של חסידי שומרי אמונים, פרשת ואתחנן)